Ein Weg zur Heiligkeit
Am Morgen ihrer Hochzeit, dem 21. Oktober 1011, begann das Brautpaar ihren Tag mit einer Messe. In diesem Augenblick sagte Karl zu der Frau, die in wenigen Stunden seine Frau werden sollte: „Jetzt ist es unsere Pflicht, einander zu helfen, in den Himmel zu kommen.
“ Zitas Ja im Sakrament der Ehe entspricht Charles‘ Wunsch, ihre Ehe zu einem Weg zur Heiligkeit zu machen. Und das wird sich in den einfachsten Dingen ihres Ehelebens ebenso materialisieren wie in den ernstesten und schwierigsten Momenten.
Das Paar begann seine Flitterwochen in Mariazell, einem Marienheiligtum der Donauvölker. Unter den Schutz der Muttergottes stellt sich das junge Paar.
[1] Jean Sévillia, Der letzte Kaiser, a. a. O. a. a. O., S. 33.
Gegenseitige Hilfe
Gegenseitige Hilfe beginnt in der Familie. Mit großer Freude begrüßten sie ihre Kinder: Otto 1912, Adelaide 1914. Die anderen sechs folgten: Robert 1915 in Schönbrunn, Félix 1916 in Schönbrunn, Charles-Louis 1918 in Baden, Rodolphe geboren am 5. September 1919 in Prangins in der Schweiz, Charlotte geboren am 1. März 1921 in Herstenstein in der Schweiz und die kleine Elisabeth, geboren am 31. Mai im spanischen Pardo, die ihren Vater nie kennengelernt hat.
Die gegenseitige Hilfe der Eheleute wird in der Liebe und im Dienst an ihren Völkern fortgesetzt. Als der Krieg ausbricht, haben Ruhe und Sorglosigkeit ein Ende und Karl sieht seine Berufung als Offizier in ihrer vollen Bedeutung gesehen: Karl wird im Namen des Kaisers an die Front geschickt, während Zita unermüdlichen Mut beweist, um den Verwundeten, verwitweten Müttern und Waisenkindern zu helfen. Sie sehen sich weniger, rufen sich aber jeden Tag an. Und sich gegenseitig in ihren jeweiligen Aufgaben bestärken.
Die Krönung
Am 21. November 1916 wurde Karl nach dem Tod von Franz Joseph Kaiser. Dann kam die Krönung von Budapest, was bedeutete, dass Karl von der Kirche und damit von Gott mit einer Mission ausgestattet wurde, die ihn dazu berief, nicht nur über Ungarn, sondern auch über alle seine Völker zu herrschen[1]. Die Zeremonie ist fast liturgisch.
Karl erhält die Krone des Heiligen Stephan, des ersten Königs von Ungarn, auf seinem Haupt. Er erklärt sich zum Garanten der Gerechtigkeit für alle seine Völker und gelobt, sich für den Frieden einzusetzen. Zita erhält die Krone des Heiligen Stephanus auf ihrer rechten Schulter, ein Zeichen, dass sie ihrem Mann hilft, die schwere Last zu tragen. Die Worte des Rituals sind großartig:
„Empfange die Krone der Souveränität, damit du weißt, dass du die Frau des Königs bist und dass du dich immer um Gottes Volk kümmern musst. Je höher du gestellt bist, desto demütiger musst du in Jesus Christus sein und bleiben.“
Karl wusste in seinen eigenen Worten, „dass König zu sein nicht bedeutet, einen Ehrgeiz zu befriedigen, sondern sich für das Wohl des ganzen Volkes zu opfern“. Von diesem Augenblick an erscheint ihnen die Berufung der Eheleute sehr deutlich, unter dem Blick Gottes, auch wenn sie noch nicht wissen, wie sie darauf antworten sollen. Die Vorsehung wird dafür sorgen, dass sie sich offenbaren
Die Krönung Budapests machte die Ehemänner zu Dienern, und auf diese Weise üben sie ihre Sendung als Herrscher gemeinsam aus, aber jeder so, wie er sie empfangen hat. nach und nach bis zur ultimativen Opferung seines Lebens für Charles.
[1] Michel Dugast Rouillé, a. a. O. cit., Seite 57.
[2] Ebd., S. 62.
Nach dem Krieg und den beiden gescheiterten Restaurierungsversuchen in Ungarn wurden Charles und Zita nach Madeira verbannt. Dort starb Karl an einer Lungenentzündung, indem er sein Leben für die Versöhnung seines Volkes opferte und all denen vergab, die ihn verraten hatten.
Charles und Zita machten ihre Ehe zu einem Weg der Heiligkeit, indem sie dem Gebet und der Eucharistie treu blieben, was ihren Glauben und ihre Werke der Nächstenliebe während ihres kurzen irdischen Ehelebens stärkte.
Ohne sich das souveräne Urteil der Kirche anzumaßen, ist das christliche Leben des Paares von Karl und Zita aus Österreich beispielhaft. Ihre Ursache ist unterschiedlich. Der heilige Johannes Paul II. wählte jedoch den 21. Oktober, den Tag ihrer Hochzeit, als liturgisches Fest des seligen Karl.