Grundlage für die Prozesseröffnung ?

„Diese Brüder und Schwestern sind Vorgänger im Glauben, unermüdliche Gottessucher und unbeirrbare Menschenfreunde. Sie unterstreichen das wahre Gesicht der Heiligkeit, denn sie sahen im Antlitz Christi den Sinn, sich nicht der Selbstverzweiflung hinzugeben, den Sinn, der im Menschen die unerwartetsten Veränderungen bewirkt. In ihrer großen Vielfalt legen die Heiligen der Welt davon Zeugnis ab, dass Gott glaubhaft ist.“

Bruder Jacques, OSB in „Oser porter la sainteté“ (Die Heiligkeit zu tragen wagen)(Renaissance de Fleury, Zeitschrift der Mönche von Saint-Benoît-sur-Loire).

Die Eröffnung eines Beatifikationsverfahrens gründet der Bischof auf persönliche Zeugnisse, die so objektiv wie möglich bekunden, dass die in Frage Stehende heiligmäßig gelebt hat, so dass sie für ihre Brüder und Schwestern im Glauben Vorbild sein und ihre Fürsprache angerufen werden kann.

Dieser erste Schritt gründet sich (unbeschadet des kirchlichen Urteils) auf die Prüfung des Lebens der in Frage Stehenden.

Für die Dienerin Gottes Zita lassen sich mehrere Charakterzüge festhalten:

• Pflichterfüllung in ihrer Funktion als Kaiserin und Königin. Menschlich hat sie sich stets vorbildlich verhalten, ganz im Sinne der Worte, die beim Krönungszeremoniell in Budapest (30. 12. 1916) an sie gerichtet wurden: „Empfange die Herrscherkrone, damit du weißt, dass du die Frau des Königs bist und immer für das Volk Gottes sorgen musst. Je höher dein Rang, desto demütiger musst du sein und in Jesus Christus verbleiben.“
• Tätige Anteilnahme an den anderen sowohl in ihren offiziellen Funktionen (Kardinal Piffl, Erzbischof von Wien, nannte sie „den Schutzengel aller, die leiden“) als auch im gemeinen Leben.
• Hingabe an Gott und Mut, die sich in der letzten Stunde ihres Gatten, des Seligen Kaiser Karl, und jeder neuen Verbannung kundtaten.
• Mut als Witwe mit acht Kindern. Die Erziehung ihrer Kinder, insbesondere ihre Erziehung zu Christen war ihr eine Herzensangelegenheit. „Erziehung“ und „christliche Erziehung“ waren für sie ein- und dasselbe; ihr war es vor allem wichtig, ihre Kinder zu unerschütterlichen Christen zu machen.
• Liebe zur Kirche, häufiger Empfang der Sakramente, insbesondere der Messe und des Bußsakraments, und Respekt vor dem Wort des Papstes.
• Gehorsam gegenüber dem Papst, gegenüber der Kirche und, vermittelt über Dom Jean Prou, den damaligen Abt von Solesmes, auch gegenüber ihren Kindern, als er in deren Namen die Bitte an sie richtete, nicht ins Kloster einzutreten.
• Frömmigkeit und Demut durch Rezitieren eines Teils der heiligen Messe und Beten des Rosenkranzes sowie durch Wahl eines einfachen Lebens.
• Verbundenheit mit Christus als Oblatin der Abtei Saint Pierre de Solesmes und als sich mit ihrer ganzen Familie dem Heiligsten Herzen Jesu und dem Unbefleckten Herzen Mariens Weihende sowie im Augenblick ihrer letzten Stunde.

Diese mehrfach deutlich bezeugten Charakterzüge dürften der Kirche gestatten, so Gott will, über den heroischen Tugendgrad der Dienerin Gottes zu befinden.

Wir, die wir von einer so langen Aufzählung beeindruckt sein mögen, vergessen wir nicht die Worte des Heiligen Pfarrer von Ars, Jean-Marie Vianney: „Mir obliegt, Euch nichts anderes zu beweisen als die unerlässliche Pflicht, dort wo wir sind, Heilige zu werden.“

Wer sind die Beteiligten ?

Der Aktor, nach Zustimmung durch den Bischof Förderer der Causa und Träger der moralischen und finanziellen Verantwortung, betreut das Verfahren, einschließlich in der römischen Phase.

Aktor der Causa ist in diesem Fall der Verein für die Selig- und Heiligsprechung der Kaiserin Zita.

Der Postulator, ein Kleriker oder Laiensachverständiger für Theologie, Kirchenrecht und Geschichte, wird vom Aktor für die diözesane Phase bestellt. Seine Aufgabe ist es, die Causa zu erforschen. Bei Eintritt des Verfahrens in die römische Phase muss diese Bestellung erneuert werden: es wird ein neuer Postulator ernannt bzw. der alte bestätigt.

Im März 2015 wurde Pater Alexander Leonhardt vom Antrag stellenden Verein (Aktor) zum Postulator bestellt und vom Bischof von Le Mans, Yves Le Saux, zugleich Präsident des Tribunals der Causa, vereidigt.

Alexander Leonhardt, 1966 geboren, deutscher Staatsbürger (zweisprachig Französisch und Deutsch), 1992 zum Priester geweiht, ist seit 1994 Priester der Erzdiözese Straßburg. In seiner Pastoraltätigkeit ist er Mitarbeitender Priester in seiner Pfarrgemeinde La Croix Glorieuse in Straßburg und Logelbach (Colmar) und Mitarbeitender Priester in der Pfarrgemeinde Saint-Louis in Straßburg. Er hat einen Magisterabschluss in Kirchenrecht und ist Auditor am Diözesantribunal Straßburg. Darüber hinaus ist er geistlicher Betreuer des Malteser Hilfsdiensts in der Delegation des Departements Bas-Rhin und Magistralkaplan des Souveränen Malteserordens.

Mit Zustimmung des Aktors kann der Postulator sich gegebenenfalls vertreten lassen und einen Vizepostulator benennen. So wurde Herr Norbert Nagy zum Vizepostulator für Ungarn ernannt.

Mitglieder des Tribunals:

Ein Delegat (beauftragter Richter) ermittelt im Namen des Bischofs die Causa.

Delegat ist Bruno Bonnet (Diözese Versailles).

Der Justizpromotor (sozusagen der „Advovatus diaboli“) ist Garant für den ordnungsgemäßen Ablauf der Erhebungen und die Qualität der festgehaltenen Beweise.

Diese Funktion wird von François Scrive (Diözese Pontoise) wahrgenommen.

Der Notar transkribiert die mündlichen Zeugnisse und redigiert die Prozessunterlagen.

Diese Funktion wird von Nathalie Fumery und Didier Le Gac wahrgenommen.

Bei Erhebungen über eine vermeintliche Heilung kann der Bischof gegebenenfalls einen sachverständigen Arzt oder für ein vermeintliches Wunder anderer Art einen Fachgutachter bestellen.
Diese Personen werden vom Bischof ernannt und legen vor ihm einen Eid ab.

Der Bischof kann darüber hinaus eine Historische Kommission aus mindestens drei Sachverständigen einrichten. Vorsitzender dieser Kommission ist Fra’ Emmanuel Rousseau, Mitglied des Souveränen Malteserordens.

Abschließend ist zu unterstreichen, dass erst nach Seligsprechung eine öffentliche Verehrung zulässig ist.

Derzeitiger Sachstand ?

Die diözesane Phase, die in der Suche und - zur Vermeidung von Wiederholungen - in der Auswahl möglicher Zeugen besteht, erfordert eine genaue Planung der Erhebungen nach geografischen, sozialen und historischen Gesichtspunkten sowie dem Grad der Nähe zur Dienerin Gottes Zita.

Ursprünglich war die Anhörung von etwa dreißig Zeugen durch das Tribunal vorgesehen. Eine Zahl, die jedoch nach Ermessen des Delegaten bei Auffinden neuer Zeugen erhöht werden konnte.

Bis September 2012 hat das Tribunal 35 Zeugen angehört. Dieser Teil des Verfahrens scheint heute abgeschlossen zu sein.

Die Befragungen werden vom Justizpromotor vorbereitet: zwei Drittel davon betreffen historisch-biografische Fakten, ein Drittel die Ausübung von Tugenden und den Ruf der Zeichen (Gnaden und Wunder).

Der Postulator bereitet die Anhörungen vor dem Tribunal vor. Er darf nicht daran mitwirken, kann ihnen jedoch beiwohnen, um auf deren ordentlichen Ablauf zu achten.

Nach Wissen des Aktors können die Befragungen durch das Tribunal und den ersten Postulator als praktisch abgeschlossen betrachtet werden. Sie wurden von den beiden Notaren transkribiert. Sollten sich noch letzte Zeugen melden, müssten noch Anhörungen organisiert werden, die Hauptarbeit besteht jedoch nun darin, die Ergebnisse der Diözesanerhebung in Form zu bringen und eine Zusammenfassung dieser Untersuchung zu erstellen.

Der Postulator agiert als Mittelsmann zwischen dem Bischof und der theologischen Kommission, die aus zwei Zensoren besteht (die einander nicht kennen), und unterbreitet ihnen die Unterlagen.

Parallel dazu muss die historische Kommission ihre Arbeiten abschließen, um sie in das endgültige Dokument aufnehmen zu können.